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Uno de los discípulos de Salzillo, Roque López, fue el encargado de dar forma a dos de las tallas más importantes de este templo, la escultura de San Juan Bautista y el Cristo con la Cruz a Cuestas. La iglesia tiene una nave central y unas capillas a ambos lados. La sacristía se sitúa justo a la izquierda del Altar-Mayor. La sencillez de su decoración y la torre-campanario que la coronan hacen que sea un templo hermoso a ojos de visitantes y pedáneos.

How much do you know about Mula? If it is not enough, the City of Mula Museum will teach you all you need to know about Mula culture, art and customs.

One of its permanet exhibitions is " El Legado de Mula en la Historia". In it , the visitor takes a tour around from prehistory to the recent history of the city. The pieces that can be seen just come from archaeological sites in Mula, whose collections were in The  Archaeological Museum of Murcia .

Did you know one of the thorns of Jesus Christ crown is in Mula? That´s right. Apparently, the relic was among the valuable objects Elena of Costantinopla brought. The crown belonged Balduino the second who offered to Luis IX. For many years the thorns were left from Kings to nobles. In Spain there are two of them , one in Barcelona cathedral and the other in the Royal Monastry of la Encarnación in  Mula.

Fray Pedro de Jesús, Christ child seer.

Pedro Botía was born in Mula in 1633 . Almost all his family members died due to the bubonic plague in 1648, then he went to live with some relatives in El Niño de Mula village. That year, while he was working as a shepherd, Christ child appeared and invited to follow him. He did it professing as a franciscan lay brother.

He lived in different Cartagena diocese monasteries and travelled to Holy Places. Christ child appeared again in Asís and told him to come back Spain. In his return journey Fray Pedro met the Count of Lemos who introduced him in the court. There he met Juan José de Austria, Carlos II brother. they became friends and Pedro de Jesús was one of Juan Jose confidants for fourteen years.

 

 

 

 

According to the legend,  Christ child appeared in front of a shepherd in 1648. The shepherd was Pedro Botía and for this reason , he decided to be a franciscan.

Some years later , Christ child appeared again while he was in the Holy Places and told him to come back Spain. In his return journey, he met  the " Conde de Lemos" who introduced him in Madrid Court. There he met Carlos II brother and was his counselor, in this way he managed the building of the Monastry of la Encarnación where the Christ child started to be adored. 

 

Santa Clara´s daughters were the first lived in the Royal Monastry of the Encarnación. It was the only conventual foundation in Murcia in the XVII century. Juan José de Austria patronage made the convent was considered Royal Heritage, so its construction was made in a short period, it has a monumental character and the church finished in the XVII century.

Monjas street was formerly the "Camino Real" and divided the convent into two parts, one which included  the cloister , the rooms, refectory, sacristy and infirmary and the other  washing place, orchard and bathrooms.

In the XVIII century , the hostelry and  the " Casa de los Donados" were built. 

San Miguel Arcangel´s church became too small in the sixteenth century. 

The increase of population was considerable so the council had to expand it. They had to choose a new location. The construction began in the XVI century and the works lasted two centuries. It is located in the Town Hall square.

 

La Oficina de Turismo se encuentra en el Convento de San Francisco

Lunes a domingos de 10:00 a 14:00 h.
Martes cerrado.

Cerrado los días 25 de diciembre, 1 y 6 de enero.

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De techumbre a dos aguas, la iglesia de Nuestra Señora de los Remedios es una basílica muy sencilla. Se cubre mediante bóveda de medio cañón con arcos fajones. A los pies, culmina el conjunto un sencillo coro alto. En el exterior destacan los contrafuertes que sujetan la estructura, así como la torre campanario, rematada en el siglo XX y la portada de gran simplicidad.

Aunque no es una iglesia con abundantes elementos ornamentales, la parroquia de San Onofre es una de las más interesantes de la Región. La portada del templo es una rehabilitación de la original, copada de elementos renacentistas del siglo XVII y XVIII. Destaca la nave mudéjar con la que el visitante se topa nada más entrar en el templo. Y es que el origen de la iglesia data, según los documentos que se han encontrado, del año 1534, una época en la que todo el pueblo de Alguazas se había trasladado de su emplazamiento original, en las cercanías de la Torre Vieja situada en la huerta de El Paraje, a una nueva ubicación. El templo era, como no podía ser de otra manera, para una nueva villa. Las obras escultóricas de la iglesia son plenamente barrocas, siguiendo la estética de dicha época en Murcia. Las remembranzas salzillescas de las obras de San Onofre de Alguazas han aportado cierta armonía en el conjunto escultórico que se reparte por el templo, la medida justa del número de imágenes y las proporciones de las mismas permite crear un ambiente alejado de los histrionismos que, lamentablemente, se observan en otros espacios parroquiales.

¿Sabías que uno de los primeros usos que se dio a esta ermita fue como lugar de enterramiento? Hay que remontarse al año 1796 cuando las obras en la parroquia de San Onofre obligó a utilizar este edificio como lugar de enterramiento. Tres años después el espacio se estaba quedando tan pequeño que se decidió adquirir los terrenos colindantes para habilitarlos como cementerio, compra que sufragó el segundo Marqués de Camachos.
Si te fijas bien, aún se pueden contemplar en el interior de la ermita lápidas o restos de las mismas. De hecho allí mismo hay enterrados personajes relevantes para la villa como el ministro de Fernando VII Pedro Regalado.
En 1850 la pequeña capilla se amplió, añadiendo una pequeña sacristía y una casa para el ermitaño. Durante años el edificio fue objeto de reformas que llegaron a elevar el piso de la nave setenta centímetros. Se eliminó la casa del ermitaño y también se talaron los primitivos árboles así como el enrejado del atrio. Las obras volvieron a realizarse en 1997 para que la ermita recuperara nuevamente el nivel original del suelo hasta obtener el estado que tiene actualmente. En el altar destaca la imagen de la Purísima Concepción, sobre la zona del altar hay una cúpula que fue pintada en fechas recientes marcando las nervaduras y escogiendo motivos simbólicos y guirnaldas en colores pálidos, en un estilo neobarroco que poco tiene que ver con el estilismo original de toda la arquitectura.